《京香julia在线观看》剧情简介
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《京香julia在线观看》相关评论
仿生杰哥
9/10,如何理解戈达尔所言“电影止于阿巴斯”,京香julia在线观看可以从一个哲学术语入手:现象学还原。就像马克思是把一切社会范畴抽离出所洞察到了具有终极性的马克思主义。阿巴斯所完成的是在电影的范畴内抽离出了电影,还原了电影的本质:认识。阿巴斯的主题是“认识”。所以阿巴斯电影只解决一个问题,那就是:如何用作为认识工具的电影来表达认识本身。阿巴斯的方法是,在电影中将电影矮化为非必要的存在。于是在阿巴斯的电影里,电影回归到了本身作为认识工具的存在。阿巴斯用认识来表达认识,完成了对电影的哲学革命,进而就将电影还原到了电影本身。用佛学的观点来看就是:“电影”是遮蔽我们洞察真相的“色”,“认识”本身是蕴含普遍真理的“空”,于是即“空即是色,色即是空”。所以在这个意义上,阿巴斯的电影是真真的空无一物,却包含着最终极的真理。
鹤立群
是个开头画风治愈,后续剧情展开很残酷的成长故事,好在结尾一切尘埃落定,孤独逃亡的少年再次回归家庭与爱。小男主刚出场羞涩温软,我心想:问题家庭里出来的小孩性格这么好真不容易——事实证明他病得很严重!自闭+偏执极端,有潜在的犯罪基因,姨妈最后将他的灵魂从深渊边缘拉回来,千钧一发。
杜鱼人
现实中或许有无数“因戏生情”的情侣,京香julia在线观看对于戏中戏的新婚夫妻扮演者,正是那些失败的对话和说不出口的台词揭示人物的心境,一次次NG重拍打破了电影连续的幻觉,最大的打断和重建指向不在场又无处不在的灾难。喋喋不休的求爱者就像阿巴斯电影中惯常出现的那些“说服者”,与其说以苍白但坚持的话语说服他人,不如说是给自己构建一个存有希望的生活图景。真正的悲剧在于,不同阶层邻人之间的隔阂大过生者与死者的回音交流,就算一切推倒重来,重建的家园依然没有他的立足之地。富人与穷人、文盲与读书人的结合看起来是“痴心妄想”,面对导演角色的问询,男人如实表现出“贫穷如何限制想象”。开放的结尾里情人或许是假,只有橄榄树守望的家乡常在。